黨的十七大報(bào)告指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)道路，就是在我國(guó)改革開放新時(shí)期逐步形成并不斷拓展的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一段時(shí)間以來，國(guó)內(nèi)外熱議“中國(guó)模式”，引發(fā)了一場(chǎng)是“中國(guó)模式”還是“中國(guó)道路”的討論。這表明，對(duì)中國(guó)道路即中國(guó)特色社會(huì)主義道路有必要做進(jìn)一步的研究。

中國(guó)道路的基礎(chǔ)和源泉：改革開放的偉大實(shí)踐

19世紀(jì)中葉，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲使昏昏欲睡的中華民族受到極大震動(dòng)，一批覺醒了的中國(guó)人開始探索“中國(guó)走什么樣的道路”的問題。然而，在百余年的探索過程中，一直沒有找到一條能夠引領(lǐng)中華民族走向現(xiàn)代化的正確道路：無(wú)論仿效英國(guó)、日本，企圖走一條君主立憲的道路；還是效仿美國(guó)、法國(guó)，試圖走一條資本主義民主共和制的道路，都沒有使中國(guó)人民走出黑暗。新中國(guó)的成立，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民對(duì)現(xiàn)代化道路繼續(xù)進(jìn)行探索并在正確的道路上邁進(jìn)了一大步，但探索的過程十分艱難，在取得巨大成就的同時(shí)也走了不少?gòu)澛贰?/p>

在經(jīng)歷艱難曲折之后，我們黨通過深入總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，終于找到了使中國(guó)走上現(xiàn)代化道路的切入點(diǎn)，這就是被鄧小平同志稱為“第二次革命”的改革開放。正是在改革開放中，中華民族在“中國(guó)走什么樣的道路”這個(gè)根本問題上真正覺醒起來，得出了必須“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的基本結(jié)論。歷史雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是100多年以來關(guān)于“中國(guó)走什么樣的道路”探索的偉大成果，是引領(lǐng)中國(guó)走向現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確的道路；這條道路與新時(shí)期的改革開放不可分割地聯(lián)系在一起，沒有改革開放就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成，沒有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的不斷拓展就沒有持續(xù)30多年的改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的偉大成就。

中國(guó)道路的本質(zhì)和精髓：從中國(guó)實(shí)際出發(fā)做好“結(jié)合”的文章

早在上個(gè)世紀(jì)30年代，在同本本主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭(zhēng)中，毛澤東同志就明確提出了必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)論斷。然而，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，對(duì)于如何做好“結(jié)合”這篇大文章，我們黨經(jīng)歷了艱難曲折的探索。新中國(guó)成立之初，我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索，形成了一系列正確的指導(dǎo)方針。可惜這一探索未能堅(jiān)持下去，50年代后期開始發(fā)生嚴(yán)重失誤，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折。這有多方面的原因，其中一個(gè)重要原因就是沒有選擇好馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的邏輯起點(diǎn)。

正是在總結(jié)這段歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，鄧小平同志明確強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的路，把實(shí)踐作為“結(jié)合”的邏輯起點(diǎn)和根本依據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵就在于選擇并堅(jiān)持了這種“結(jié)合”，即既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

中國(guó)道路的主題和目標(biāo)：順應(yīng)時(shí)代潮流實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是億萬(wàn)中國(guó)人的百年夢(mèng)想。許多仁人志士為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想奔走呼號(hào)、上下求索，耗盡畢生心血甚至獻(xiàn)出寶貴生命。然而，作為一個(gè)古老的東方大國(guó)，作為一個(gè)長(zhǎng)期飽受外患內(nèi)亂的落后國(guó)家，中國(guó)走向現(xiàn)代化的道路何其艱難！在100多年的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民進(jìn)行的走向現(xiàn)代化的種種探索和試驗(yàn)最終無(wú)不歸于失敗，唯有中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在改革開放實(shí)踐中探索出了一條“中國(guó)式的現(xiàn)代化”道路。

中國(guó)道路之所以能夠取得成功，關(guān)鍵在于既堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度不動(dòng)搖，牢牢把握現(xiàn)代化的正確方向，又大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義民主政治，不斷拓展走向現(xiàn)代化的路徑；既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，著力解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾，又堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放，在不斷深化改革和擴(kuò)大開放中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展；既堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，依靠全國(guó)各族人民的力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，又緊跟時(shí)代潮流，“引進(jìn)來”、“走出去”，積極參與全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，在全方位對(duì)外開放中提高現(xiàn)代化建設(shè)水平；既堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義核心價(jià)值，又堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，積極吸收借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果；等等。正是這些成功做法、有益經(jīng)驗(yàn)及其偉大成就，詮釋著中國(guó)道路的主題，豐富著中國(guó)道路的內(nèi)涵，彰顯著中國(guó)道路的價(jià)值。

中國(guó)道路的內(nèi)涵和特征：多元因素相互協(xié)調(diào)整體推進(jìn)

改革開放30多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，先后提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵不斷豐富和完善。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，包括中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的建設(shè)進(jìn)程及其有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在堅(jiān)持社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征是，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下更好地保障和發(fā)展人民民主權(quán)利；這一政治形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征是，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的前提下發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化；這一文化形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征是，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)，就是在堅(jiān)持以人為本這一本質(zhì)和核心的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展；這一社會(huì)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征是，堅(jiān)持民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等方面的建設(shè)相互協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。