不一樣的火把節(jié)
云南大理喜洲古鎮(zhèn)舉行白族火把節(jié)
全鎮(zhèn)男女老少前來(lái)觀看
8月12日晚7時(shí),云南大理喜洲古鎮(zhèn)舉行白族火把節(jié),全鎮(zhèn)男女老少著節(jié)日盛裝,匯集在鎮(zhèn)中廣場(chǎng),在熱鬧的嗩吶鼓聲中歡度火把節(jié),同時(shí)每家每戶都準(zhǔn)備一個(gè)小火把,意為驅(qū)邪求平安。
火把燃燒時(shí)發(fā)出噼里啪啦的響聲,火星飄落,鞭炮聲與人聲相合,好不熱鬧。一位90多歲高齡的白族老人告訴記者:“舊社會(huì)過(guò)火把節(jié)非常熱鬧,有錢人家里養(yǎng)著馬,因此他們還會(huì)舉行跑馬活動(dòng)?!绷硪晃恍帐┑陌鬃迮空f(shuō):“火把點(diǎn)燃后圍著大火把轉(zhuǎn)三圈能消災(zāi)避難。”她還說(shuō),每家每戶都會(huì)用小火把的煙來(lái)熏自己家的房間,這樣可以除去晦氣。
人們開(kāi)始向豎大火把的地方聚集。豎立大火把前須設(shè)香案祭祀。準(zhǔn)備豎大火把的時(shí)候,鎮(zhèn)上的男人都會(huì)主動(dòng)過(guò)來(lái)幫忙,有經(jīng)驗(yàn)的在一旁指揮。人們會(huì)在火把上栓幾條粗繩,這是為了待會(huì)能像拉拔河一樣把躺著的火把樹(shù)拉得站起來(lái)。在豎火把之前,老人們以“三牲九禮”祭祀,行“三跪九叩”之禮。
大火把燃燒著,待頂上俗稱“連升三斗”的升斗被燒到快墜落的時(shí)候,剛剛結(jié)婚的男子或是當(dāng)年家里生了孩子的男子就去爭(zhēng)搶升斗,搶到升斗表示搶到福氣,來(lái)年火把節(jié)的升斗就要由這家人出錢來(lái)做。孩子們則爭(zhēng)搶著燒落下來(lái)的火把果。
在云南,許多民族都過(guò)火把節(jié),比如彝族、白族、納西族、哈尼族等,不同的民族有不同的過(guò)法。對(duì)于白族人來(lái)說(shuō),白族火把節(jié)是僅次于春節(jié)最隆重的節(jié)日。
大理喜洲是重要的白族聚居城鎮(zhèn)。喜洲白族火把節(jié)于每年農(nóng)歷六月二十五日舉行。在白語(yǔ)中,火把節(jié)被稱為“夫汪舞”,意為“六月狂歡”。
白族人認(rèn)為其火把節(jié)是為了紀(jì)念柏潔夫人。傳說(shuō)一千三百多年前,南詔王皮羅閣為洱海地區(qū)的其他五詔(小王國(guó)),以祭祖為名想要火燒松明樓來(lái)燒死五詔詔主。其中鄧賧詔主夫人柏潔遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),事先已預(yù)計(jì)不測(cè),事后又忠貞不屈,為刨丈夫尸骨,十指皆刨出鮮血。故火把節(jié)時(shí)白族青年婦女都要染紅指甲以示紀(jì)念。(記者 李映青 郭安菲 實(shí)習(xí)生 張圓圓)
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