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《教主的詛咒》之神秘國度之行(六): 民主的真諦

2009-11-17 11:02:35
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    經(jīng)過兩天的辛苦,四個外國講師都完成了講課任務(wù)。5日晨是收尾會議。杜卡院長發(fā)表了總結(jié)發(fā)言:

    "外國人把摩達維的革命稱為烏托邦實踐。我們也樂意接受這個評價。這不是因為我們也認為七年來的實踐是空想,而是考慮到我們正在從事一項前人從未有過的事業(yè),前面還有險程。我們做得是否正確還有待時間的考驗。

    "摩達維革命的最大特點是:實行計劃管理。它也是從西方學(xué)來的。如今是電子計算機時代,大量可靠的數(shù)據(jù)為決策提供了依據(jù)。跨國公司的實踐告訴我們:它們對外參加激烈的國際競爭,對內(nèi)則是實行嚴格的管理。有的跨國公司的經(jīng)濟規(guī)模相當于一個中等國家。他們的活動和人員遍布全球,但它們的主管卻不允許內(nèi)部進行重復(fù)建設(shè)、無序競爭或盲目流動。一切都按照嚴格的計劃進行。這就給我們一個重大啟示:計劃管理是否也可以應(yīng)用于一個單一的國家。

    "我們同跨國公司最大的不同在于分配。它們以投資的大小瓜分利潤。為他們服務(wù)的工人以及管理、技術(shù)人員都是資本的雇傭。我們則是按勞動創(chuàng)造的財富的多寡進行分配。在我們這里,管理和技術(shù)人員屬知識勞動層。

    "由于我們排斥了資本家,摩達維就被說成是專制國家。今天就在這個所謂的專制國家里,我們邀請了四個外國專家從不同的角度講授他們的民主制度。敢于直面民主、自由、人權(quán)等敏感問題是自信的表現(xiàn)。我們相信自己的制度的優(yōu)越性。通過比較,我們必定會增加自信,同時也發(fā)現(xiàn)自己的不足?,F(xiàn)在我請四位主講人各用幾句話來闡明他們對民主真諦的認識。"

    比爾被邀首先發(fā)言。他毫不含糊地宣布,民主的真諦就是:允許民眾自由選擇。他們應(yīng)當有權(quán)利,在不受威脅和干預(yù)的情況下,選擇他們喜歡的政黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。

    印度的拉奧博士今天神采奕奕,用深沉的喉音接著發(fā)言。他強調(diào):民主的意義就在于讓民眾充分發(fā)揮積極性。為此,就要實行私有化。將收益同個人投入直接掛鉤是調(diào)動人們積極性的最可靠途徑。

    第三位發(fā)言的是穆爾。她舞動著粗圓的雙臂,像街頭演說家那樣宣示:"我認為民主就是讓全體民眾行使否決權(quán)。世界上的一切權(quán)威都是壓制民主,妨礙自由的。因此,民眾有權(quán)利用他們認為合適的手段,包括暴力,推翻不合民意的統(tǒng)治者。"

    最后是神態(tài)端莊,說話慢條斯理,來自上海的周教授發(fā)言。他認為民主的真諦就是多數(shù)人做決定。他說,每個社會都是由利益不同的階級、階層組成的。在利益難以協(xié)調(diào)的情況下,究竟是少數(shù)有權(quán)有勢的人說了算,還是廣大人民的利益被置于首位,才是對民主的真正檢驗。"從多數(shù)人的利益出發(fā),由多數(shù)人做決定,這就是民主。"

    比爾等講完后,會場一片沸騰。接著,四個主講人相互交鋒,各抒己見,聽眾也紛紛發(fā)言,或贊同,或質(zhì)疑。看來,誰也難以完全說服誰,但是對討論無疑十分有益。其中,副院長瓦·馬諾里的發(fā)言較有代表性。他說:

    "我贊成比爾·卡爾遜先生關(guān)于民主選擇的觀點。摩達維革命所以成功是因為人民選擇了我們。我們執(zhí)政之后仍繼續(xù)接受人民的選擇。周教授說的好,水可以載舟也可以覆舟。如果我們使人民失望,我們也準備再次接受人民的選擇。不過,那時恐怕人民和我們都要付出重大的代價。至于西方國家的選擇,我不想多說。我只給你們一個故事。幾年前,在紐約的一次私人聚會上,一個陌生的美國人士湊近了我,極力向我游說政黨輪替的好處。過了一會,我突然問那位先生,他是共和黨還是民主黨人。他回答說,都不是。我問為什么?他說,兩黨沒有什么區(qū)別。于是我問他,這種輪替有什么意義。他沒有作聲。是的,拉選票時,它們都會強調(diào)彼此之間的區(qū)別,但上臺后做法就大同小異,因為它們都不想改變現(xiàn)存的體制和秩序。

    "我不是有意奚落美國的民主。每個人各有所好。這種所好往往代表他或他所屬群體的利益。實行民主當然不是為了窒息個人的積極性。集體利益就是個人利益的總和。但是社會制度不同,兩種利益的擺法就不同,結(jié)果也大相徑庭。當今,世界都在注視中國和印度的和平競賽。說實在的,發(fā)展中國家和發(fā)達國家之間沒有可比性,但是中、印兩國有相似的歷史遭遇,都是人口大國,而且起點相近。中國實行社會主義,印度實行西方民主制度。究竟兩國誰走的更快、更好,人民更幸福,世界正拭目以待。

    "我不贊同無約束的、絕對的民主。沒有民主的集中是獨裁,而沒有集中的民主是無政府主義。現(xiàn)在摩達維政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮,人民團結(jié),無政府思潮要不得。"

    副院長說到這里,比爾瞥了穆爾一眼。她努了努嘴表示輕慢。

    馬諾里的發(fā)言博得熱烈鼓掌。

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