中國(guó)道路內(nèi)涵的深入闡發(fā)
在黨的十八大報(bào)告中，胡錦濤同志以總依據(jù)、總?cè)蝿?wù)、總布局等一系列重要論述，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義道路以更為全面、更為深入的闡發(fā)，進(jìn)一步深化了黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
將社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的國(guó)情和最大的實(shí)際，明確為中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路形成的歷史條件的特別強(qiáng)調(diào)?？傄罁?jù)的提出，其意義首先在于重申了正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義所處的發(fā)展階段這一道路探索的前提性任務(wù)。正是在正確把握我國(guó)社會(huì)所處發(fā)展階段的基礎(chǔ)上，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將社會(huì)主義理想與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，作出了符合這個(gè)特定的社會(huì)發(fā)展階段發(fā)展要求的一系列調(diào)整，成功探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從社會(huì)形態(tài)的視角看，社會(huì)主義初級(jí)階段表現(xiàn)為初級(jí)形態(tài)的社會(huì)主義。無(wú)論是社會(huì)主義制度體制的調(diào)整，還是路線方針政策的制定以及戰(zhàn)略策略的安排，都呈現(xiàn)出與成熟形態(tài)的社會(huì)主義相比較的特殊性。總依據(jù)的提出，還進(jìn)一步論證了現(xiàn)階段一系列規(guī)定性的現(xiàn)實(shí)合理性。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，進(jìn)一步闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史定位和承載的歷史使命。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人接力探索的共同目標(biāo)。從毛澤東的“在一個(gè)不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略號(hào)召，到鄧小平的“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)，就是努力把中國(guó)變成一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家”的豪邁宣言，我們能清晰地感受到幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人一直縈繞心中的“中國(guó)夢(mèng)”。從歷史方位看，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，可以理解為社會(huì)主義初級(jí)階段中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)道路。
黨的十八大報(bào)告中還明確提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體的社會(huì)主義建設(shè)的整體布局，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)將更為全面而深入地展開。并以“八個(gè)必須”的基本要求更加系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值理念。這些理論成果進(jìn)一步充實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵，也提出了將科學(xué)發(fā)展觀更加深入地貫徹到中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的迫切要求。
中國(guó)道路向何處去的正面回應(yīng)
胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中明確宣告，堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。這是繼黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“停頓和倒退沒有出路”后，對(duì)“中國(guó)向何處去”問題又一次正面回應(yīng)。這一重要論述在彰顯高度的道路自信的同時(shí)，也進(jìn)一步明確了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的方向。
改革開放以來(lái)，道路選擇的問題始終是伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義道路探索的一個(gè)爭(zhēng)論性話題。道路選擇的問題不僅僅是政治家的責(zé)任，也是每個(gè)中國(guó)人必須思考和面對(duì)的問題。近幾年來(lái)，有關(guān)中國(guó)模式、中國(guó)道路和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的問題之所以成為國(guó)內(nèi)外政界、學(xué)界討論的焦點(diǎn)問題，一個(gè)重要原因就是，在改革發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期的歷史條件下，“中國(guó)向何處去”的問題又一次嚴(yán)峻地呈現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前。十八大之所以引起全世界如此高度的關(guān)注，也是因?yàn)閲?guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)迫切希望了解中國(guó)共產(chǎn)黨在關(guān)涉中國(guó)發(fā)展方向問題上的政治態(tài)度。
在十八大報(bào)告中，胡錦濤同志將中國(guó)特色社會(huì)主義道路與“老路”和“邪路”嚴(yán)格區(qū)別開來(lái)。關(guān)于中國(guó)道路選擇的問題，已經(jīng)不是一個(gè)理論問題，而是社會(huì)條件本身塑造的中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的唯一可能性。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是一項(xiàng)極其艱巨而繁重的歷史任務(wù)。中國(guó)只有堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義這條“新路”和“正路”走下去，才是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的正確選擇。當(dāng)前種種關(guān)于道路選擇上的不同聲音與其說是一種壓力，倒不如認(rèn)為是一種動(dòng)力，一種不斷提升完善中國(guó)特色社會(huì)主義道路自覺性和堅(jiān)定性的內(nèi)在動(dòng)力。
中國(guó)處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。面對(duì)前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索依然任重道遠(yuǎn)。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量來(lái)說，只有備加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展，才能使這條道路越走越寬廣，才能不斷地靠近我們的目的地。(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員吳波)
