民主與民生的時(shí)代交響

北京,天壇。立于圜丘,極目四望。

“民為重,社稷次之,君為輕”曾為古代多少明君賢相所信仰,從而成就了他們的盛世傳奇,而這一切的輝煌為何都一次次化為浮云,飄散在歷史的煙波里?

圜丘下那象征森嚴(yán)等級(jí)的臺(tái)階或許就是答案——那些只向蒼天屈膝的帝王們,何曾向民眾低下過(guò)他們高傲的頭?站在民主的對(duì)立面,他們所追求的國(guó)泰民安往往便如曇花一現(xiàn)。

“民主是民生的生命。失去了民主的民生體系,小到企業(yè),大到國(guó)家,終將失去可持續(xù)發(fā)展的機(jī)會(huì)。古今都是一個(gè)理兒?！毕矚g讀史的青島港集團(tuán)總裁常德傳好以史為鑒教育他的團(tuán)隊(duì)。

“我們有兩個(gè)上帝,一個(gè)是客戶(hù),另一個(gè)就是職工?！背５聜髡f(shuō),尊重職工,在公開(kāi)民主的環(huán)境中,讓職工參與到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中來(lái),結(jié)成命運(yùn)共同體,這是青島港歷經(jīng)百年基業(yè)長(zhǎng)青的秘訣。

看看他們的幾次“革命”,或許能理解其話(huà)中的深意:工人研制出輪胎壓胎機(jī),用“電鈕革了大錘的命”;對(duì)礦石作業(yè)流程進(jìn)行改造,用“鼠標(biāo)革了鐵锨的命”……

民主的管理激發(fā)了一線(xiàn)職工創(chuàng)造的熱情,開(kāi)啟了青島港港口作業(yè)“秒的時(shí)代”“毫米的時(shí)代”。職工也享受到這些“時(shí)代”的成功。

該如何把握民主與民生的關(guān)系?

“民主與民生是一對(duì)‘孿生兄弟’,誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。‘有禾入口’稱(chēng)‘和’,也就是民生;‘人皆能言’是為‘諧’,也就是民主。和諧就是民主民生的代名詞……”

杭州市人大常委會(huì)負(fù)責(zé)人做出這樣的比喻。

林尚立教授認(rèn)為,中國(guó)穩(wěn)健的民主化戰(zhàn)略,重要的是將民主建設(shè)與民生建設(shè)有機(jī)結(jié)合,追求民主化的民生績(jī)效。

民主與民生,根本在民。

它不是封建社會(huì)的馭民之“術(shù)”,而是現(xiàn)代民主社會(huì)科學(xué)發(fā)展之“道”;它不是一個(gè)抽象的口號(hào),而是體現(xiàn)在對(duì)每一個(gè)人生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)的尊重!

立于圜丘,側(cè)耳傾聽(tīng)。

歷史的回聲漸已遠(yuǎn)去?？罩谢厥幹裰髋c民生的當(dāng)代交響——

終于明白,“天”意味著什么!

民主與民生的未來(lái)暢想

臨近清明,吉林省梨樹(shù)縣新風(fēng)村終于迎來(lái)了遲到的選舉。

梨樹(shù)縣曾是“海選”的發(fā)源地。然而,就在這里,兩年前因違規(guī)投票選舉流產(chǎn)。頂著料峭的晨風(fēng),1300多名村民選出新的村委會(huì)主任。

從發(fā)起“海選”到“海選”流產(chǎn),新風(fēng)村的經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)一落千丈。如今,當(dāng)民主大旗重新高擎,民生也有了新的希望。

民主與民生,時(shí)代的呼喚。呼喚是那樣的迫切,注定要在滴水穿石、聚沙成塔的不懈堅(jiān)持中去收獲。

國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員張立群說(shuō),首要的是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念,要跟上時(shí)代的變化,跟上群眾思想觀念的變化,多一些民主和服務(wù)意識(shí),少一些“權(quán)力的傲慢”。

30年前,落戶(hù)一個(gè)項(xiàng)目,建設(shè)一個(gè)工廠,群眾往往會(huì)拍手稱(chēng)快。今天,人們首先要問(wèn),項(xiàng)目能給自己帶來(lái)什么,工廠會(huì)不會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境?

一旦群眾沒(méi)有機(jī)會(huì)了解實(shí)情,沒(méi)有渠道表達(dá)意見(jiàn),即使項(xiàng)目將帶來(lái)巨額利稅、解決大量就業(yè),即使工程進(jìn)行了“最嚴(yán)格的環(huán)評(píng)”,群眾也可能會(huì)因?yàn)椴恍湃?用自己的方式投下“反對(duì)票”。

近期發(fā)生的一系列因環(huán)境問(wèn)題引發(fā)的群體事件告誡我們,忽視了群眾知情和參與權(quán),“民心工程”也可能辦成“民怨工程”。

鳳陽(yáng)縣委書(shū)記張勇對(duì)此有著清醒的認(rèn)識(shí):“如果領(lǐng)導(dǎo)還想板著面孔做報(bào)告,關(guān)起門(mén)來(lái)做決策,那只會(huì)在現(xiàn)實(shí)中碰壁了?！?/p>

更需要清醒看到的是,中國(guó)人口多、底子薄,每一個(gè)民生問(wèn)題都是“世界級(jí)”的,推進(jìn)民主同樣艱巨而復(fù)雜。

中國(guó)社科院政治學(xué)研究所所長(zhǎng)房寧說(shuō),中國(guó)漸進(jìn)改革最重要的是從實(shí)際出發(fā),逐步發(fā)展和擴(kuò)大人民各項(xiàng)權(quán)利。這是中國(guó)模式的一大內(nèi)涵,需要繼續(xù)堅(jiān)持。

我們需要奮起而行,更要腳踏實(shí)地,用每一個(gè)人、每一個(gè)地方的一小步,邁出整個(gè)民族的一大步。

推進(jìn)民主,改善民生,世界的潮流。

任何一個(gè)國(guó)家邁向現(xiàn)代化,必須邁過(guò)民主和民生兩道門(mén)檻。

南京市六合區(qū)人大常委會(huì)常務(wù)副主任李志強(qiáng)談了自己的感受:基層民主探索要適合中國(guó)國(guó)情。

德國(guó)《新德意志報(bào)》評(píng)論:目前中國(guó)正在進(jìn)行當(dāng)代最偉大的社會(huì)實(shí)踐……中國(guó)定將實(shí)現(xiàn)一種特殊的民主,這種民主將考慮到這個(gè)大國(guó)的社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。這種亞洲“社會(huì)主義民主”所涉及的是史無(wú)前例地繼續(xù)思考,不是抽象地復(fù)制西方民主。

回首這十年的民主、民生路,葉篤初感慨地說(shuō),中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)就是“博觀約取、厚積薄發(fā)”,落腳點(diǎn)是符合中國(guó)國(guó)情。民主和民生不求時(shí)髦,千好萬(wàn)好,為群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益最好。

“我們不但要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和制度建設(shè),還要把各種行之有效的民主制度科學(xué)整合起來(lái),讓它們發(fā)揮1+1大于2的效果。”中國(guó)社科院法學(xué)所所長(zhǎng)李林說(shuō)。

從人治到法治,從一事一解決到事事靠制度,中國(guó)的民主建設(shè)與民生保障正一步步走向成熟。

“時(shí)間是能力等待開(kāi)發(fā)的地盤(pán)”。

在未來(lái)的廣闊時(shí)空里,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民必將耕耘出民主與民生共同生長(zhǎng)的錦繡沃野。

(據(jù)新華社北京10月31日電 記者趙承、張曉松、劉錚、崔清新、林暉、葛如江、王勉、鄧華寧)