三辯：要想孩子斷奶，得先父母斷奶？

正方：以父母獨(dú)立影響子女之獨(dú)立

劉若謙(教育雜志編輯)：小何的遭遇可以說(shuō)是現(xiàn)代80后、90后青年生活的一個(gè)縮影，從小在父母的“糖罐子”里泡大，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大的挫折困苦。如此的“溫室環(huán)境”如何指望他們能打拼天下？所以他們必須得獨(dú)立，而在這之前，須是父母的“斷奶”。作為父母，必須要認(rèn)識(shí)到子女獨(dú)立對(duì)他們成長(zhǎng)成才的重要意義。然后從自身做起，果斷放手，讓他們盡可能獨(dú)立去面對(duì)這個(gè)社會(huì)，比如獨(dú)立報(bào)到上大學(xué)、畢業(yè)獨(dú)立租房等。要以父母獨(dú)立的態(tài)度，去影響他們獨(dú)立的精神，哪怕他們摔倒了，也不要立即過(guò)去攙扶。這跟孩子學(xué)會(huì)騎自行車，學(xué)會(huì)溜冰是一樣的。久而久之，就會(huì)收到很好的效果。

反方：必要的引導(dǎo)和關(guān)照不可缺少

舒近方(在京中央部委公務(wù)員)：孩子的成長(zhǎng)的確需要獨(dú)立，但作為父母也不能不管不問(wèn)。為了孩子“斷奶”，而要求父母先“斷奶”并不可取。我認(rèn)為，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)必要的引導(dǎo)和關(guān)照是不可缺少的。

首先，父母的人生經(jīng)歷比孩子豐富得多。這直接帶來(lái)大量的生活經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)可以傳授給子女，能讓他們少走許多彎路；其次，孩子終究是孩子，在他們身體、心智發(fā)育尚未完全的時(shí)候，過(guò)早對(duì)他們進(jìn)行獨(dú)立訓(xùn)練并不合適，反而容易造成心理、生理上的負(fù)面影響，比如身體營(yíng)養(yǎng)不良或者孤獨(dú)挫敗情緒嚴(yán)重等，這就違背了教育的初衷。

專家觀點(diǎn)

父母無(wú)權(quán)剝奪

孩子獨(dú)立機(jī)會(huì)

祝賀(中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)院博士)：“奶瓶男”的出現(xiàn)，父母孩子都有問(wèn)題。首先，類似新聞中的包辦父母，對(duì)孩子生活的參與度實(shí)在太高了。雖然他們的動(dòng)機(jī)是好的，但是效果和目的并沒(méi)有達(dá)到，這就說(shuō)明其中的做法是有問(wèn)題的。成為一個(gè)為自己生活負(fù)責(zé)的人，這是每個(gè)人的權(quán)利。作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有資格剝奪孩子實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的機(jī)會(huì)的。

另外，就新聞中的男孩子來(lái)說(shuō)，他跟父母的溝通僅僅停留在表面，他只是在抱怨父母限制了他的自由，“三陪”給了他很大壓力，但是卻沒(méi)有從深層想一想，為什么父母會(huì)有這樣一種包辦行為。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題也不難想，就是因?yàn)楹⒆拥谋憩F(xiàn)讓家長(zhǎng)不夠放心嘛。那作為孩子來(lái)說(shuō)，積極的做法是應(yīng)該讓家長(zhǎng)看到自己的成長(zhǎng)和努力，讓家長(zhǎng)相信，沒(méi)有他們的“三陪”，自己也可以成為一個(gè)獨(dú)立的、為自己生活負(fù)責(zé)的人。

眾說(shuō)紛紜

家長(zhǎng)不要

亂拉“方向盤(pán)”

孝悌：中國(guó)有句話叫“兒孫自有兒孫?！?。就好像教孩子開(kāi)車，當(dāng)他要坐到方向盤(pán)之前，你要把他教好。等他已經(jīng)坐到了方向盤(pán)前面在開(kāi)車了，你就不要站在旁邊一直拉他的方向盤(pán)，這樣車子會(huì)晃來(lái)晃去，到最后很可能會(huì)撞車。

燈下雨G榮：這樣的父母是把自己的兒子當(dāng)成自己生命的延續(xù)，是附屬品，本質(zhì)是自私的。

戰(zhàn)線莉莉：他們的兒子？不，他們的玩具！其實(shí)這樣的例子還真不算少！

梟飛滄海：愛(ài)是無(wú)私，但要講究個(gè)“度”。

襄陽(yáng)人：不是孩子長(zhǎng)不大，是大人不讓他長(zhǎng)大，這是不是中國(guó)獨(dú)生子女的悲哀？

本報(bào)記者張航 J067 實(shí)習(xí)記者牛偉坤 J191 制圖吳薇 H114

實(shí)習(xí)編輯 夏雪